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许多东说念主齐知说念，书道大赛上的参赛或入展作品，必须具备两个条目：一个是学习古东说念主的水平若何，另一个就是我方的作品要有革命之处。淌若同期具备了这两个要求，入选书道大赛就显得容易了许多。学习古东说念主，就是要多去摹仿古代经典名作，从中赢得古东说念主的用笔范例和结字、章法等要求，而创作作品时原神 足交，则是要有我方的个性特色，要让评委一看便知，你是学哪家的，况兼在此基础上还要有我方的革命之处。
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学习古东说念主容易，独一去崇拜摹仿学习和回来，一定会找到一些国法特色的，而关于革命来说，目下好多东说念主的作念法，最为常见的范例就是变化，而变化最常用的轨规范是对字形的变化，举例，有的东说念主将古东说念主字形的方匾，改为长方，也有东说念主将古东说念主细的笔画改为粗少许的笔画，这些齐是变化，评委关于这些范例亦然比拟招供的。
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然而，通过对书道大赛上的入展作品进行概述分析后发现，还有一些创作家并莫得摄取上述一些范例，而是将我方所学的多个碑本进行系统性交融，换言之就是，他们所使用的观念，就是将格调周边的多个字帖中的字进行揉合，加上一些艺术性的经管范例后，临了便整合成了格调周边的、具有个性特色的作品来。
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那么，什么是格调周边的书道作品？咱们以隶书为例，隶书中概况有雄健安详的、超脱的、好意思艳的等作品，雄健的有《张迁碑》、《西峡颂》等，超脱的有《石门颂》、《杨淮表》等，好意思艳的有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》等，淌若思要创作一幅雄健格调的作品时，便以《张迁碑》为主，不错在其中添加《鲜于璜碑》，也有的东说念主为了使雄健安详的作品有超脱感，便在某些笔画上增添了《石门颂》的笔画和用笔范例。
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具体创作法子如下：
照搬字帖：假如咱们在创作一幅作品时，所写履行中有几个字帖中的字时，不错将其照搬过来，其它字不错按照我方的思法去写，这时的作品就有古东说念主的字，也有我方的字，同期，格调也有了我方的个性特色。这是书道创作最基本的范例，亦然一些书道家所常用的观念。
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画面渲染：现代书道大赛最常见的一个作念法，就是书道的艺术性。通过照搬字帖中的字，加上我方俗例性的写法后，还要在作品艺术性方面作念些著作，使用墨色证据干枯浓淡，使用字的大小，增强书道的对比性，通过章法的疏密变化，增强空间上的艺术性。
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组合创作：可能一些东说念主以为，书道大赛不是不可照搬古东说念主字帖吗？这里为什么还要冷漠照搬？其实，这里说的照搬，并不是要求你把古东说念主全部照搬过来，而是将几个字照搬经过，况兼将多个格调周边的字帖组合在全部，加上艺术性的证据，临了才会酿成具有我方个性情调的作品，这是一个尽头便捷实用的范例。
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虽然原神 足交，书道创作是一个尽头具有多种成分重叠起来的概述材干，淌若某一方面欠缺，可能就会让评委看出你的不及，这个方面要尽可能地减少使用，而是要把我方认为最宏大的一面展现给评委和不雅众，这才是最灵验的范例。
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