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元朝是少数民族治国，汉族文化的发展，受到一定扼制爱色堂，终点是书道艺术，水平较之宋朝，具有昭着落差，正因如斯，后世多量合计“元书”水平差，不可学，除了赵孟頫，元代莫得可圈可点的书道家。
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这种理念完全造作，诚然晋唐的真货销亡，古法朽迈，可是仍有几位，可比赵孟頫的妙手，尽得传统之好意思，汲取笔法精髓，比方“自困”西湖20年的鲜于枢，实力强过赵孟頫，堪为元代最狂的“草书奇才”。
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据图书记录，鲜于枢祖父“念书通大义，不为科举业”，家眷氛围的考验，使其陶冶深厚，自幼练书，高举“相沿”大旗，37岁隐居西湖之后，开辟“困学斋”，20年不外出，负责征询书道。
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先后临学虞世南、褚遂良、钟繇、王羲之等东谈主的作品，掌捏“悬腕法”，以腕力运笔，每个字精到自如，写出古东谈主的筋骨和质感，比方咱们赏玩，醉酒之后，所写的《醉时歌》，水平比好意思“草圣”怀素。
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全程弃取“悬腕法”，手腕悬空，不仅气力深千里，运笔空间也扩大，线条愈加灵动多变，全程中锋直下，藏露兼具，稍敛毫芒，线条浑雄朴茂而凝重。
天然也不乏妙趣，造势欹侧、险绝，比如“时”字，中间疏朗，四周向内收紧，淋漓舒畅中蕴含着森严律例，视觉截止立体，写出晋唐的水慈悲意境。
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人所共知，赵孟頫早期学习宋高宗，力谈偏为薄弱，流程鲜于枢的冷落，他负责学习“二王”，同期摹仿李邕、颜真卿的作品，水平果真进步，夺得“元书盟主”的名称，堪为赵孟頫“恩东谈主”。
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无愧于赵孟頫评价：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，致力于追之而不行及，伯机完毕，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔”，鲜于枢的草书之妙，赵孟頫养精蓄锐也比不外。
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此帖凝合他的终身精髓，乃是萧疏的墨迹传世，可频频摹仿，通过鲜于枢的练习字体，初步掌捏古东谈编缉法，表露草书的结构、线条变化，要是尽数掌捏，之后摹仿晋唐法帖，也能拔树寻根，充分学会。
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而今，咱们对鲜于枢《草书醉时歌》，进行1：1超高清复刻，弃取博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱缜密，使用翻折缱绻，便于摹仿和查找。
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