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近来读到《史记·游侠传记》，司马迁列举了几个民间的布衣游侠的生平奇迹和为东谈主处世准则，包括朱家、田仲、剧孟、郭解等等。并传诵他们言必信，行必果，已诺必诚，急东谈主之难，谦善退守爱色影，有好多值得称颂的地点，开启了为侠者立传的先河。
朱家，和刘邦是合并时辰的东谈主，是山东东谈主（鲁地）。字据的纪录，朱家仍是救了几百名处于危难的豪士，救的黎民匹妇更多，不可胜数。但是他从来不以此为荣，反而涓滴不图答复，不计名声，不骄傲我方的功劳。
朱家仍是救下季布，自后季布获取刘邦赦免，况兼封官，但是朱家一直避而不见。朱家馈遗发奋，智商不及不行全面关怀到，他就从最发奋的开动，但是他我方却过着贫寒、朴素的日子（家无馀财，衣不完采，食不重味）。寰宇东谈主皆垂青他，皆孤高和他作念一又友，引领相交。
田仲、剧孟皆是差未几和朱家一类的东谈主，但是不如朱家，司马迁安排他们二东谈主的出场嗅觉便是为了映衬朱家。看到朱家的一言一行，小编不由思起《水浒传》中的实时雨宋公明，嗅觉施耐庵大概模仿了司马迁对于朱家的纪录，江湖上行走的侠客们一听名号，纳头便拜，好救东谈主于危难之中，江湖上皆争着和他作念一又友，何其通常。
司马迁用了多数的篇幅来纪录郭解（xie）的一世。郭解幼年时，就敢杀东谈主，天然庞然大物，但是可以说是作恶多端，替东谈主报仇，作秀币、盗墓，但是气运可以，一直莫得被收拢砍掉。自后，当他成为驰名的大侠，跟着年事的增长，郭解短暂变得千里稳、大气、以德痛恨，为东谈主处世也有了很大转变，遐迩的东谈主们于是愈加垂青、坚信。
但是由于其看成不相宜总揽者意愿爱色影，是以被移动，卫青将军好意为其说情，反而起了副作用，认知汉武帝对于郭解这类游侠是忍无可忍的，郭解临了身故族灭，司马迁暗示额外愁然。
司马迁笔下的游侠们有以下的特色：
文爱电报群一是重信义，言必信，行必果，已诺必诚；
二是救东谈主于危难之中，况兼不吝付出我方生命的代价；
三是谦善退守，不图功名，事了荡袖去，深藏功与名；
四是以德痛恨，品格崇高。从字里行间不丢丑出，司马迁对于这种子民成立的游侠是佩服又怜悯的，是以才会专诚列一个游侠传记，由此之后，中国历代的侠义文化开动生根发芽，着花恶果。
金庸巨匠的武侠天下咱们每个东谈主皆无比熟谙，无论是通过演义、电视剧如故电影，咱们每个东谈主的童年、少年时辰基本上皆千里浸在其中无法自拔。咱们爱戴令狐冲的超逸不羁、敬佩乔峰的高义薄云、赞佩郭靖的侠之大者，可以不夸张的说咱们东谈主生的三不雅变成皆受金庸武侠天下的影响。
成年之后，其实如若重新去读去看，会发现存些东西并不简简短单仅仅儿女情长、恩仇情仇，对于咱们为东谈主处世皆有着好多的启示。
游侠、武侠，关节皆在一个侠字。侠义精神是中华英才传统文化中尽头紧迫的一个方面，咱们似乎每个东谈主皆赏玩一诺令嫒、救东谈主于危难之间、事了荡袖去，深藏功与名、以德痛恨家国寰宇的侠义精神与情感。
无论是两千多年前司马迁的《游侠传记》，如故金庸巨匠为咱们塑造的武侠天下，这是他们叠加的地点，亦然咱们所收视返听的地点，侠义精神！
参考：《史记·游侠传记》